普利茲克獎得主“將城市生活的各個方面整合在一起，并保持了微妙的平衡。”

2025年普利茲克獎得主劉家琨的建筑語言不是紙上烏托邦的幻想，而是扎根于中國城鄉(xiāng)裂縫中的現(xiàn)實詩學，“以其深刻的連貫性和穩(wěn)定的素質(zhì)，擺脫了各種美學或風格上的束縛，對新世界進行了想象和建構。”（普利茲克獎評審辭）

在他的作品中，建筑的使命不是制造完美無瑕的容器，而是成為在技術不斷顛覆著我們的生活，光怪陸離甚至成為常態(tài)，人在逐漸異化或是經(jīng)歷情感缺失，成為流水線造出的模板，一方面被這個時代制造的機器追逐狂飆，一方面又期待獲得人文精神的感召，而此時我們或許更需要看到看到那種承載時間與記憶的所在?？臻g不再是靜態(tài)的功能載體，而蛻變?yōu)橐徊颗c使用者共同書寫的三維傳記。

正如亞歷杭德羅·阿拉維納所說，“在這個容易形成無窮無盡乏味邊緣的世界中，他（劉家琨）找到了一種新的建筑方法，能夠同時營造出樓宇、基礎設施、景觀和公共空間。在這個城市快速發(fā)展的時代，他的作品有可能為我們提供富有影響力的新思路，以應對城市化自身所帶來的挑戰(zhàn)。”

建筑回歸它本應存在的意義，人文關懷、在地特質(zhì)，這些對于專注于居住空間設計的人而言更是如此，而回看劉家琨的建筑設計作品，是否也有同樣，對于空間設計有著更多現(xiàn)實性的參考？

材料和技術的在地性

裂縫中的美學覺醒

在鹿野苑石刻博物館的建造中，劉家琨結合當?shù)厥┕ぜ夹g進行設計，并利用建筑體塊之間的縫隙組織光線、展品和風景，使建筑融合于自然環(huán)境，創(chuàng)造出獨特的場所氛圍。而利用汶川地震廢墟混合秸稈纖維制成經(jīng)濟環(huán)保建材——再生磚，兼具了實用價值和情感聯(lián)結。

對于居住空間設計而言，是否在老房的改造中，可以不拆除原始墻體，直接基于磚木混合結構做嵌入設計？甚至將漏水、裂縫等缺陷轉(zhuǎn)化為空間敘事的一部分？這些或許都是可以值得思考的。

空間的模糊性

瓦解功能主義的圍墻

當大多數(shù)商業(yè)綜合體追求清晰的功能分區(qū)時，劉家琨的西村大院卻像一座立體生長的川西林盤。市集、球場、茶室、竹林在環(huán)形建筑中層層疊加，屋頂跑道如同漂浮的城市陽臺上，不同生活方式的群體，共享著同一片天空。

這種“混沌共生”的策略，也正是我們當下一直在探索的空間的交互、共生、無邊界，以及家庭代際間生活體驗如何更好提升的探索。

敘事性建構

文學化的空間轉(zhuǎn)譯

劉家琨建筑的敘事性，體現(xiàn)在以凝固的記憶或動態(tài)的變化書寫生命史詩。在胡慧姍紀念館中，迷你穹頂帳篷造型保存地震記憶碎片，小孔窺視營造神圣與私密感。定格的時刻卻是一段記憶的追尋與情感的延續(xù)，而鹿野苑博物館任由青苔爬上清水混凝土，天寶洞改造保留懸崖野樹的生長軌跡，讓空間成為記錄生命流動的載體。

在住宅空間中，將家族舊物改造為功能性家具，同時保留表面磨損痕跡，或是設計“記憶墻”系統(tǒng)，將照片、書信嵌入可變燈光隔斷，時間、記憶都在此展開，也讓家的凝聚力更強。而對于家，留出的可變化區(qū)間，比如隨著兒童成長而設計的可變化空間，以及中老年而未雨綢繆的未來適老化空間，都是設計對于人的可變性的一種關懷。

在參數(shù)化建模與AI生成設計肆虐的今天，重審劉家琨的實踐更具現(xiàn)實意義。當我們沉迷于渲染圖中的完美光影時，也更應該珍視墻縫青苔的野性生長，當虛擬現(xiàn)實創(chuàng)造未來場景時，也要傾聽老磚墻的低語。真正的空間革命，不在于技術迭代的速度，而在于能否在日常的平淡中重建詩意，讓每個不完美的角落都盛滿人性的溫度。

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