五千年中華文明之所以能綿延至今，成為世界四大古文明中唯一不曾中斷的古文明，正是因?yàn)樵诩w性格中普及了君子之道。而院落坊巷的生活形態(tài)為中國(guó)君子的塑造提供了空間條件，延續(xù)了中國(guó)文化中與人為善、成人之美的鄰里之美。  

 —余秋雨

循著歷史的脈絡(luò)，中國(guó)的大江南北，不曾缺少過院子，無論是北京四合院、晉商的大院、蘇州的園林，無一例外顯露著國(guó)人傳承至今的處世哲學(xué)。

院子不僅是一種建筑空間形態(tài)，更是根植于中國(guó)人心靈深處的生活藝術(shù)和人文精髓。一道墻圍合家族世代，形成了家庭的倫理秩序，中國(guó)人的院子里面是個(gè)獨(dú)立的世界，是一個(gè)家的天地。在一個(gè)院子里，形成了中國(guó)獨(dú)一無二的院落文化。

在建筑界，提到泰禾就會(huì)想到“院子”，泰禾“院子系”已經(jīng)創(chuàng)造了很多經(jīng)典。

這幾年泰禾院子被市場(chǎng)追捧，所到之處被奉為爭(zhēng)相模仿的教科書。甚至有開發(fā)商，為了把泰禾的院子系大門搬到自己的項(xiàng)目，前后有80多人，17次參觀考察，拍攝幾千張照片，終于把大門“原模原樣的搬過來了”。

然而你會(huì)發(fā)現(xiàn)——一直被模仿從未被超越的泰禾“院子系”，沒有一家能夠成功地“拷貝”出合格的“院子”，除了泰禾自己。

那么，為什么泰禾難以模仿？什么才是泰禾“院子”系的終極秘密？

其實(shí)，泰禾造院并非一路坦途，十多年來，泰禾投入大量人力、物力，深入探究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的方方面面，通過對(duì)大量史料的精心鉆研，才總結(jié)出一套獨(dú)有的造院體系（門頭、坊巷、院落），并在院落營(yíng)造體系中取得了“十大專利營(yíng)造工法”。這套工法集中展現(xiàn)了泰禾在中式建筑上營(yíng)造手法的嫻熟，也意味著泰禾對(duì)自身的創(chuàng)新創(chuàng)造做了歸屬權(quán)的認(rèn)證。

就如中山泰禾金尊府，取得“十大專利營(yíng)造工法”之大成，秉承工匠精神，以中山優(yōu)選豪宅典范，鉅獻(xiàn)真正的中式院子。

古人言“宅以門戶為冠帶”，門是一戶人家的吐納之所，“入必由之，出必由之”，它象征著戶主的地位和資望，更是泰禾院子系十大專利營(yíng)造工法的集中體現(xiàn)。從主入口門頭、樓王門頭到合院?jiǎn)伍T頭及合院雙門頭，無一不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)世家王府建筑大門的規(guī)制。

其中，中山泰禾金尊府樓王門頭，整體以芝麻黑花崗巖、漢白玉和黃銅為主要材質(zhì)，銅制橫梁、門簪、漢白玉柱礎(chǔ)、定制的匾額、宮燈形制的銅燈……集萃中國(guó)建筑中代表顯貴的建筑符號(hào)，漢白玉在古代更是選自皇家宮廷御用的河北曲陽漢白玉，并且每一塊都是由皇家御用工匠手工打磨而成，體現(xiàn)著中山泰禾院子營(yíng)造者的極致匠心，彰顯了高門望族的家風(fēng)。

中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，吳敦厚說，“因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺”。中山泰禾金尊府，為結(jié)合現(xiàn)代人的審美與生活習(xí)慣，從院門壁燈到樓王壁燈，皆以紫銅為材質(zhì)，秩序的條框錯(cuò)落、簡(jiǎn)約的花草紋樣，再以充滿時(shí)間光澤的銅為質(zhì)地鑄造而成，高度與居者的視線相適應(yīng)，充分表現(xiàn)宅門的景觀性與實(shí)用性兼具藝術(shù)性的完美結(jié)合，更是門第的威儀。

如果說宅門是一所宅邸的核心，而門之橫梁，又可視為宅門的點(diǎn)睛之筆。中山泰禾金尊府橫梁及樓王橫梁傳承中國(guó)建筑雕梁畫棟工藝，于新中式建筑文化之上，進(jìn)行了全新的升級(jí)演繹。樓王橫梁又以鍛銅為質(zhì)地進(jìn)行了現(xiàn)代感的演繹，經(jīng)過了精雕、打磨、拋光數(shù)十道純手工工序，背后隱藏的是用材及工藝上的考究……一絲一寸彰顯著世家望族的尊貴與繁盛。

抱鼓石自古是中國(guó)宅門“非貴即富”的門第符號(hào)，一對(duì)抱鼓石，無聲地彰顯著門庭顯赫，出入顯貴。秉承對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，細(xì)考門第之風(fēng)，中山泰禾金尊府恪守泰禾十大專利營(yíng)造工法特有的取材、研磨標(biāo)準(zhǔn)引入抱鼓石，采用上等漢白玉，邀請(qǐng)漢白玉石雕技法大成者——曲陽石雕大師精琢而成，鼓座上的紋樣各不相同，彰顯居者家族的地位。

無論是王公府邸，還是世家大院，一般外人來訪，必先叩響門環(huán)，古代更有“看門鈸，知官品”之說，可見門環(huán)是宅主的身份等級(jí)和地位的象征。中山泰禾金尊府結(jié)合現(xiàn)代人的使用習(xí)慣，將獅口門環(huán)演變成為方正硬朗的雕花把手，形成泰禾獨(dú)特的門鈸體系。古樸的門鈸，融合中國(guó)傳統(tǒng)的花草、祥云圖案，通過凹凸的雕花形式展現(xiàn)中國(guó)式審美富于流動(dòng)感的氣韻，形成獨(dú)特的一套新中式門鈸裝飾體系，實(shí)用的同時(shí)更顯家風(fēng)的禮制傳承。

所謂“十年成院”，泰禾造院，有匠人、美材、巧工，有敢為造院天下先的氣魄，更有不負(fù)光陰的匠心。正如現(xiàn)在的中山泰禾金尊府，用執(zhí)著精工守初心，為中山打造真正的中式院子。

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