濟(jì)南軌道交通2號(hào)線作為串聯(lián)濟(jì)南山、水、城、市的主干線，各站點(diǎn)公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)圍繞“濟(jì)脈通衢”主題，“濟(jì)”指濟(jì)南，也是由古水名—濟(jì)水而來(lái)，象征著濟(jì)南文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng);“脈”代表2號(hào)線是連接濟(jì)南東西的交通大動(dòng)脈，同時(shí)“脈”字有水流、文脈等含義，代表著齊魯文化一脈相承。

　　2號(hào)線設(shè)置公共藝術(shù)品的車站共計(jì)12個(gè)，通過(guò)時(shí)尚、先進(jìn)、個(gè)性的藝術(shù)表達(dá)形式，記錄泉城印記，講述濟(jì)南城市故事，為市民帶來(lái)獨(dú)具地鐵特色的藝術(shù)盛宴，展示城市形象，傳播地域歷史文化，努力滿足市民追求美好生活的文化需求。

　　1、王府莊站——國(guó)泰民安

　　“紛紛車馬客，如集市人博。彼雖有求來(lái)，我但快一噱”(黃庭堅(jiān)《賦未見君子憂心靡樂(lè)八韻寄李載 其八》)

　　明洪武年間，一王姓府官?gòu)暮颖睏棌?qiáng)遷來(lái)落戶，后形成村落，名王府莊。隨著時(shí)代發(fā)展，該地已成為一處集貿(mào)易、物流為一體的商貿(mào)集散中心。王府大集已成為濟(jì)南市民、休閑趕集好去處。該站是與濟(jì)南軌道交通1號(hào)線的換乘點(diǎn)。

　　該作品采用釉中彩高溫?zé)乒に嚕w現(xiàn)了濟(jì)南國(guó)泰民安的盛世場(chǎng)景。近景為熱鬧的集市場(chǎng)景;遠(yuǎn)景為濟(jì)南歷史特色建筑和景觀。畫面場(chǎng)景宏大，進(jìn)深感強(qiáng)，展現(xiàn)了富有濟(jì)南特色的民間藝術(shù)、民俗活動(dòng)和市井生活。

　　2、臘山站——綠水青山

　　“助百泉流波錦川如瑤玉河似琨，映泰岱云霞仙峰作幛靈巖為?！?王仲武臘山齊煙閣題聯(lián))

　　臘山站位于臘山以北，經(jīng)十路與張莊路交叉口。臘山，古稱獵山。后因每年臘月中有合祭眾神，祈降祥瑞之俗，遂改稱臘山。登高遠(yuǎn)眺，淡云舒卷，高鐵疾馳;綠林楊風(fēng)，高樓林立;田園雋秀，鶯歌燕舞。濟(jì)南西部已是齊魯新門戶，泉城新商埠，康養(yǎng)新中心，文化新高地。

　　該作品運(yùn)用參數(shù)化技術(shù)，將臘山自然風(fēng)光融入于山水畫中，給畫面賦予了現(xiàn)代感和互動(dòng)性。乘客在來(lái)往走動(dòng)時(shí)，畫面靜中有動(dòng)，視覺(jué)變化豐富，展現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的時(shí)代理念。

　　3、老屯站——沁著茶香

　　“滋榮冬茹濕常早，澗澤春茶味更真”(曾鞏《趵突泉》)

　　“佳茗配佳泉”是飲茶的上上境界。濟(jì)南人善飲茶，歷史可追溯到唐代，中國(guó)第一個(gè)“投錢取飲”的自助式茶攤就誕生在一千數(shù)百年前的濟(jì)南。茶可清心，茶可逸興，細(xì)品悠啜，妙不可言。詩(shī)人云，從茶香中可以聞到宇宙間春天的芬芳。

　　該作品采用釉中彩高溫?zé)拼砂骞に?，畫面?chǎng)景宏大，將茶葉種植、采摘、萎凋、揉捻、初制、精制、加工、包裝、售賣、物流等全過(guò)程一一呈現(xiàn)，重現(xiàn)了“江北第一茶城”的繁榮景象。

　　4、八里橋站——泉畔人家

　　“喚出湘靈歌一曲，水云搖蕩暮山蒼”(元好問(wèn)《泛舟大明湖》)

　　八里橋?yàn)闈?jì)南古地名之一，該站近側(cè)有大型果品批發(fā)市場(chǎng)和蔬菜批發(fā)市場(chǎng)等多種業(yè)態(tài)。作品以八里橋、大明湖、濼源門等老照片作為素材，經(jīng)過(guò)精妙的藝術(shù)構(gòu)思、精湛的創(chuàng)作工藝和國(guó)際化的表達(dá)語(yǔ)言，向人們展示了一幅濟(jì)南人民特有的生活畫卷。

　　該作品運(yùn)用鋁板鍍彩工藝形成藍(lán)色背景，整個(gè)畫面以蜂巢六邊形分割排列，并結(jié)合燈光營(yíng)造出典雅、溫馨的黃色基調(diào)。近看，每個(gè)六邊形都是一幅完整畫面;遠(yuǎn)看，蜂巢造型整體相連。蜂巢造型寓意著濟(jì)南這塊熱土能釀出我們每一個(gè)人想要的甜蜜。

　　5、濟(jì)南站北站——百年路途

　　“濟(jì)南春好雪初晴，才到龍山馬足輕”(蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲·李公擇》)

　　1904年7月，膠濟(jì)鐵路正式全線通車，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的汽笛聲，劃破了沉寂的濟(jì)南上空。幾乎同時(shí)，中國(guó)第一個(gè)內(nèi)陸大城市自主開埠成為現(xiàn)實(shí)，開始了這座城市的近現(xiàn)代之旅。開埠、開創(chuàng)、開放，濟(jì)南在近現(xiàn)代文明塑造的進(jìn)程中，歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚、沖撞而又和諧地與濟(jì)南特有文化融為一體，形成了影響極強(qiáng)的濟(jì)南文化輻射力。

　　該作品背景選取濟(jì)南商埠地區(qū)具有代表性的街區(qū)景象和歷史建筑影像，通過(guò)前景郵筒、路燈、信號(hào)燈等物件的呈現(xiàn)，展現(xiàn)背后的城市故事，并把帶有歲月感的城市變遷史凝縮在每一個(gè)呈現(xiàn)出的物件上，隱喻出整個(gè)城市的變遷史。在影視學(xué)學(xué)理和深層意識(shí)上都有著獨(dú)特意義。

　　6、濟(jì)濼路站——鵲華盛境

　　“春光大地共魚鳥，翠色兩峰罨鵲華”(愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷《清明即景》)

　　元代趙孟頫為濟(jì)南籍好友周密畫了一幅《鵲華秋色》圖，描繪了鵲山、華山一帶景色，成就了一段青史佳話。畫面表現(xiàn)的是，鵲華相望，大河蜿蜒;滿城景致，交相輝映;春華秋實(shí)，氣勢(shì)壯美。

　　該作品采用馬賽克鑲嵌制作表現(xiàn)油畫語(yǔ)言的藝術(shù)手法，贊頌著濟(jì)南城市發(fā)展跨越“黃河時(shí)代”的活力和魅力，寓意著濟(jì)南這座在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略中的中心城市，百尺竿頭，更上層樓。

　　7、北園站——荷佩風(fēng)裳

　　“五月荷花半壓塘，北風(fēng)直送滿城香”(王象春《明湖蓮》)

　　元代名相張養(yǎng)浩歸鄉(xiāng)濟(jì)南北園，故鄉(xiāng)的一地風(fēng)光、十分風(fēng)流、百樣風(fēng)姿、千般風(fēng)韻、萬(wàn)種風(fēng)情以及攝人心魄的濟(jì)南文化特質(zhì)給了他以心境澄明的無(wú)限靈感，在這里張養(yǎng)浩覺(jué)得“花與竹無(wú)俗氣，水和山有異香”。

　　該作品以北園荷塘南望濟(jì)南為題材，采用石材雕刻賦彩的制作藝術(shù)手法展示了泉城南山如黛，荷搖柳擺，流翠飛紅，風(fēng)韻繚繞的絕佳景色，彰顯出濃郁的濟(jì)南地域特色。

　　8、歷山路站——明湖春色

　　“風(fēng)定湖光作明鏡，群峰倒插青嶙峋”(余正酉《明湖曲》)

　　濟(jì)南地靈人杰，歷山腳下也產(chǎn)生了太多的愛(ài)情故事。你一定還記得大明湖畔的夏雨荷，還有古龍筆下的泉城姑娘蘇蓉蓉，更有娥皇女英淚灑珍珠成泉的故事以及荷花仙子的美妙傳說(shuō)。“東風(fēng)吹皺波粼粼，蘆牙界破明湖春”，愛(ài)情不老，濟(jì)南就會(huì)永遠(yuǎn)保持青春!

　　該作品創(chuàng)作靈感來(lái)源于濟(jì)南的泉水、湖水、河水，創(chuàng)作的思維主線從數(shù)字時(shí)代出發(fā)，將傳統(tǒng)的山水元素與濟(jì)南地方特色相結(jié)合。自然景觀以數(shù)字邏輯形式，通過(guò)曲面LED屏，表現(xiàn)出時(shí)尚、純潔、充滿活力的空間意象。

　　9、八澗堡站——春語(yǔ)秋聲

　　“簾影花道市，鶯聲柳外堂”(鐘廷瑛《春日贊濼口》)

　　八澗堡站緊鄰大辛莊商代文化遺址。該遺址是中國(guó)第二個(gè)出土甲骨文的商代遺址，作為濟(jì)南專有地名的“濼”字就出現(xiàn)在甲骨文中，距今已有3500年歷史。八澗堡站現(xiàn)為濟(jì)南軌道交通的換乘站，在此換乘可直接從濟(jì)南東城經(jīng)濟(jì)南老城抵達(dá)濟(jì)南西城。

　　該作品采用新型多媒體表現(xiàn)形式，以濟(jì)南的經(jīng)典風(fēng)景齊煙九點(diǎn)和鵲華秋色的經(jīng)典山水畫作為靈感的出發(fā)點(diǎn)，融入泉水和黃河元素，利用人工智能算法生成實(shí)時(shí)圖像，通過(guò)從墻面到天花貫通的LED展示帶，以新穎的方式賦予畫面內(nèi)容以科技感、未來(lái)感和特色化，展示濟(jì)南未來(lái)高科技和傳統(tǒng)藝術(shù)的高度融合發(fā)展的無(wú)限可能。

　　10、鳳凰路站——鳳翔舜和

　　“鳳凰來(lái)儀,嘉禾合穗”(蘇軾《殘句鳳凰來(lái)儀》)

　　鳳凰是傳說(shuō)中能歌善舞、至德至慧、高潔美麗的瑞鳥。舜帝一生，與鳳凰有不解之緣。一說(shuō)舜帝是鳳凰的化身;二說(shuō)鳳凰一直相伴大舜一生，鳳凰出則天下太平。舜帝曾作《韶樂(lè)》，書載“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀”，是說(shuō)韶樂(lè)演奏九遍，鳳凰也會(huì)來(lái)此棲息并翩然起舞?！墩撜Z(yǔ)》記述道：“(孔)子在齊聞韶，三月不知肉味!”志載，在大明湖畔舊有聞韶館，傳為孔子在齊聞韶處。

　　該作品以“鳳翔舜和”為主題，以舜與鳳凰的歷史故事為背景，以浪漫的鳳舞飛翔為畫面主體，結(jié)合彩玻馬賽克鑲嵌，將濟(jì)南的宏偉歷史和車站鳳凰來(lái)儀的設(shè)計(jì)定位相融合，使藝術(shù)品呈現(xiàn)出一種流動(dòng)的典雅和多維的時(shí)空記憶，更好地詮釋和展現(xiàn)舜耕文化和現(xiàn)代泉城發(fā)展騰飛的寓意。

　　11、鮑山站——管鮑情深

　　“云中一點(diǎn)鮑山青，東望能令兩眼明”(曾鞏《鮑山》)

　　鮑城系春秋時(shí)期齊國(guó)大夫鮑叔牙的食邑，山以城名，曰鮑山。鮑叔牙是歷史故事“管鮑之交”、“管鮑分金”“鮑子知我”“勿忘在莒”的主角。齊桓公即位后，任鮑叔牙為相，鮑叔牙卻為社稷著想把相位讓給了管仲。管仲感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“生我者父母也，知我者鮑子也!”

　　該作品鋁板漆繪藝術(shù)手法，展現(xiàn)了鮑山一帶山清水秀、浮嵐滴翠、古木參天、山花爛漫的景色。畫面中心以鮑叔牙和管仲點(diǎn)題，既體現(xiàn)了濟(jì)南獨(dú)特風(fēng)情，又為人們講述了那段雖已久遠(yuǎn)，但永遠(yuǎn)不會(huì)飄逝地相知情深的故事。

　　12、彭家莊站——山花爛漫

　　“湖干煙亂柳毿毿，是處桃花雨半含”(王蘋《客有詢濟(jì)南風(fēng)景者，示以絕句二首》)

　　中國(guó)人對(duì)于花卉的感情極為深摯、獨(dú)特。中華民族自古稱為華夏，華者，花也;夏者，大也。華夏，花之大者，花之美者，花之艷者。一花一世界，百花盛開，爭(zhēng)奇斗艷，寓意著美好、高潔、希望和幸福。駐足這里，人們的心也會(huì)綻放出一片燦爛絢麗。

　　該作品畫面以圓形、半圓形的構(gòu)成方式，采用高溫瓷板燒制，以玉蘭、番紅花、紅端木、垂盆草、二喬玉蘭等多種常見花卉為表現(xiàn)題材，變化萬(wàn)千的綻放花朵以其靈動(dòng)的姿態(tài)，展現(xiàn)出一幅清新明快、色彩斑斕的美麗畫卷，表達(dá)了這座城市的人民對(duì)美好生活的向往和追求。

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